Крымскотатарский праздник Хыдырлез — 2018 стартовал с представления самой большой в мире крымско-татарской женской фески. Данный национальный головной убор высотой 60 см и диаметром 1,5 м сшили из красного бархата специально к празднику.

Своеобразным сигналом к началу традиционных гуляний стало прикрепление к феске символической монеты с эмблемой Хыдырлеза, также специально изготовленной по этому случаю. Монету прикрепил муфтий мусульман Крыма Эмирали Аблаев.

В этом году место празднования Хыдырлез перенесли с поляны у села Новопавловка к подъезду в Бахчисарай. Причина — на прежней поляне ведётся возведение трассы «Таврида». Впрочем, ошибиться с местом проведения было невозможно: уже у самого Бахчисарая движение автомобилей регулировали сотрудники ГИБДД, а по внешнему периметру поля густо расставили росгвардейцев.

Учитывая меньшие размеры новой площадки, на праздник съехались тысячи крымчан и гостей полуострова, наслышанные, что Хыдырлез проходит ярко, громко и вкусно. Так было и в данный раз.

Вспомним, что Хыдырлез отмечается в 5-6 дня месяца къуралай (май), в преддверии хозяйственного года. Сразу после празднования Хыдырлеза пастухи Крыма начинают отгон скота на яйлу –летние пастбища Караби, Ай-Петри, Роман-Кош и др.

А пока не наступило завтра, обычаи предписывают веселиться и гулять от души, обсыпать друг друга зеленью, кататься на качелях и спускать с горки заранее испеченные хлебцы, надеясь, что они упадут лицевой стороной вверх и, значит, год выдастся урожайным.

Впрочем, главное в современном празднике — это не хлебцы, а выступления творческих коллективов, которые съехались со всех уголков Крыма. Также, это площадка для демонстрации изделий народных промыслов и…национальной кухни.

В основном, на празднике предлагают отведать шашлык и плов, который готовят в больших чугунных казанах прямо на поляне. Запах жареного мяса, зиры, а также других восточных пряностей заполняет все вокруг и будоражит обоняние. Что касается шашлыка, то его на празднике Хыдырлез в последние годы готовят не только из баранины и курицы, но и почему-то из противоречащей самому духу мусульман…свинины.

Перед некоторыми шатрами расстелили тканевое покрытие, ставшее импровизированной сценой, у иных танцевали прямо на траве под национальные крымскотатарские мелодии, еврейскую «Хава нагилу», украинскую «Ой лопнул обруч» и даже австрийскую «Мой милый Августин».

Крымскотатарский ансамбль песни и танца «Нефасет» («Возрождение») приехал на праздник из села Кольчугино Симферопольского района. Со слов руководителя Гульнары Муратовой, в коллективе занимаются 90 детей в возрасте с 4 до 17 лет.

Войти в круг и начать танцевать мог любой желающий. Один из таких танцоров — Нариман, приехавший из села Штурмовое, что под Севастополем. Уже после танца он сказал, что танцевать его научил отец — кавказскую лезгинку, крымскотатарский танец хайтарма и многие другие. Танцевать любит, да и зрителям нравится. Кстати, его и теперь поддержали сразу несколько женщин, следуя за партнером согласно заданному им образу и демонстрируя по-восточному гордую осанку.

Откровенный восторг присутствующих вызвало выступление заявленного заранее гостя праздника — певца Эльбруса Джанмирзоева. Едва выйдя на сцену, он сразу оказался «облеплен» со всех многочисленными поклонницами. Девушки умудрялись селфиться с певцом даже во время пения.

Ещё одно любимое зрелище — состязания в национальной поясной борьбе куреш. Желающих сразиться на праздничном борцовском ковре оказалось предостаточно.

Особый интерес вызвали мастера народных промыслов. Наше внимание привлек молодой человек за гончарным кругом.

— Это мое увлечение, которое уже года три, как стало образом жизни. Нравится работать с глиной, экологически чистый материал, — сказал гончар Александр, одновременно заканчивая делать тарелку.

А для Андрея хобби — классическое кузнечное дело. Молот, наковальня, лемех, — все, как положено. И кованая роза почти уже готова.

— Я вообще-то электриком работаю, а этим занимаюсь для удовольствия. Тяжелый труд, его любить надо. Я люблю, — признался Андрей.