Тугой исламский платок и широкая одежда, скрывающая фигуру, запястья рук и шею – вот он, знаменитый хиджаб, обязательная принадлежность гардероба крымских исламисток, сообщает издание «Новоросс. info».
Радикалки в хиджабах первыми бросаются в атаку на бойцов Росгвардии, когда силовые структуры республики стараются проводить очередную зачистку меджлисовского и ваххабитского подполья в «районах компактного проживания коренного народа».
В украинские времена хиджаб крымских татарок демонстративно поощрялся. Сейчас на полуострове действует запрет Верховного Суда России демонстрировать религиозную атрибутику и носить хиджаб в школах. То же самое касается государственной службы. Очень редко исламский платок носят студентки, хотя в Крымском федеральном университете хиджаб не запрещен.
Активистки республиканского общественного объединения мусульманок «Буллюр» при поддержке Духовного управления мусульман Крыма развернули в социальных сетях флешмоб «История моего хиджаба». Хештеги акции: #флешмоб_буллюр2018, #ИсторияМоегоХиджба, #буллюр_деньХиджаба. Правоверные крымчанки рассказывают, что сделали хиджаб своей повседневной одеждой. Так они отмечают Всемирный день хиджаба, пришедший к нам из США.
«Для каждой мусульманки решение надеть хиджаб – поистине большое событие. В ближайшем будущем это станет целой книгой откровений, - убеждают организаторы. - Наше общество неоднородное, мнения различные, отношения также, однако именно в этом и есть цель флешмоба – призыв к толерантности и веротерпимости».
Звучит замечательно, но текущая реальность говорит о другом. Для Крыма де-факто такая одежда стала символом религиозного фанатизма и демонстративного отказа интегрироваться в российское общество. К примеру, вот типичное фото для украинских СМИ – нарядившаяся в хиджаб жена арестованного фигуранта ялтинского дела «Хизб ут-Тахрир» Эмир-Усеина Куку. Камуфлированный хиджаб всё время носила известная украинская террористка Амина Окуева, вместе с боевиками-бородачами взрывавшая высоковольтные линии на границе Херсонщины и Крыма.
Прекрасно понимая ситуацию, мусульманские круги республики всё же настаивают на полной легализации хиджаба. Показательно, что в реальных условиях все эти деятели репатриировались «на историческую родину» из Узбекистана, где запрещают носить хиджаб в государственных учреждениях, школах и университетах. Тот же запрет - в Туркмении, Таджикистане, Казахстане и Азербайджане, населённых преимущественно мусульманами. В то же время, хиджаб обязателен в Афганистане, Саудовской Аравии, Иране и Йемене. Уголовный кодекс Судана вообще требует пороть и наказывать штрафом женщин, одетых по-европейски.
В Коране сказано: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут лучше отличать и не подвергнут оскорблениям».
Считается, что учредила Всемирный день хиджаба уроженка Бангладеша Назма Кхан, закончившая американскую среднюю школу и университет Нью-Йорка. Отмечают данный неофициальный праздник 1 февраля. Сама Назма Кхан подчёркивает, мол, преследовала своей целью донести до всего мира тот факт, что ношение хиджаба не является признаком принадлежности к какой-то террористической организации или секте и не направлено на социально-религиозный протест против традиционной культуры христианских государств.
Тем временем крымские ваххабитки уже вовсю пропагандируют «никаб» - черный женский головной убор типа мусульманской паранджи с узкой прорезью для глаз, закрывающий лицо и продолжающийся безразмерным балахоном до пят. Никаб в реальных условиях не позволяет идентифицировать личность и под ним особенно удобно носить «пояс шахида».
