Нынешний сентябрь выдался в центральной России на редкость сухим и солнечным. Тем не менее то, что горожанину хорошо, крестьянину - не очень, сообщает издание «Комсомольская Правда».
"Из-за того что в ряде регионов, где сеют озимые, давно не было дождей, сев проходит тяжело, от влаги будет зависеть и урожай", заявила на днях министр сельского хозяйства Оксана Лут. "Сеем просто в песок. Очень надо идти в церковь и ставить свечку Илье за то, чтобы пошел дождь. Всех призываю."
Беспокойства главы Минсельхоза далеко не необоснованны.
"Озимые сеют в сентябре", поясняет председатель общественного движения «Федеральный сельсовет» Василий Мельниченко. "Если будет сухая земля, зерно не взойдет. Зимой оно вымерзнет и мы останемся без урожая. Озимые – особые культуры с определенной стадией созреваемости. Они должны быть засеяны в сентябре, напитаться влагой, пустить корни, укрепиться и по весне дать всходы. В основном, это пшеница, рожь, ячмень, рапс. В домашних хозяйствах на зиму сажают чеснок, лук. Словом, если дождя не будет во время посева, то ничего мы не получим."
Взывать в таких случаях к Богу – древняя традиция. И исходит она именно от времени жития ветхозаветного пророка Илии.
"Илия жил в израильском царстве в 9 веке до рождества Христова, у него был тяжёлый конфликт с нечестивым царем Ахавом, который распространил на территории Израиля веру в языческих богов", рассказал священник Владислав Береговой. "Чтобы царь и народ одумались Господь по молитвам Илии на 3 года затворил небеса. За это время не пролилось ни капли дождя на землю. Наступил голод. Тогда и произошло всенародное покаяние. Илия небеса разверз, и вновь пошли дожди. В народе приметили эту супер силу пророка и стали молиться ему в дни непогоды: засухи или непрерывных обильных дождей. По церковно-славянски эта молитва называется о благорастворении воздухов."
В последние дни в центральную России на радость аграриям пришли циклоны с дождями. И слава Богу!
КСТАТИ
Краткий текст молитвы, читаемой во время бездождия:
О, вели кий и пресла вный проро че Бо жий Илие, ре вности ра ди твоея по сла ве Го спода Бо га Вседержи теля не терпе вый зре ти идолослуже ния и нече стия сыно в Изра илевых, облича вый законопресту пнаго царя Аха ва и в наказа ние тех триле тний глад на зе млю Изра илеву моли твою твое ю от Го спода испроси вый, да, отве ргше ме рзкия и долы и отсту пльше от непра вд и беззако ний, обратя тся ко Еди ному И стинному Бо гу и исполне нию святы х Его за поведей, вдови цу Саре птскую в гла де пречу дно препита вый и сы на ея уме рша моли твою твое ю воскреси вый, по проше ствии же пронарече ннаго вре мене гла да, собра нный на го ру Карми льскую наро д изра ильский в богоотсту пстве и нече стии укори вый, та же огнь моли твою на же ртву твою с небесе испроси вый и чу дом сим Изра иля ко Го споду обрати вый, сту дныя же проро ки Ваа ловы посрами вый и умертви вый, по сих же моли твою па ки не бо разреши вый и оби льный дождь на зе млю испроси вый и лю ди Изра илевы возвесели вый!
…Умоли Великодарови таго и Всеще драго Бо га, да не до конца прогне вается на ны и не погуби т нас со беззако ньми на шими, тем не менее да низпо слет на жа ждущую и изсо хшую зе млю дождь оби льный и ми рный, да да рует ей плодоно сие и благорастворе ние возду ха.
… Испроси нам твои ми благоприя тными моли твами от Го спода дух покая ния и серде чнаго умиле ния, дух кро тости и воздержа ния, дух любве и терпе ния, дух стра ха Бо жия и благоче стия, да та ко, возврати вшеся от стезе й нече стия на пра вый путь доброде тели, хо дим во све те за поведей Бо жиих и дости гнем обетова нных нам благи х, благоволе нием Безнача льнаго Бо га Отца, человеколю бием Единоро днаго Сы на Его и благода тию Всесвята го Ду ха, ны не, и при сно, и во ве ки веко в. Ами нь».
